Probleme und Möglichkeiten einer universellen Ethik

Mit diesem Buch legt Klaus Behnam Shad eine provokante Reflexion über die Möglichkeiten und Grenzen einer universellen Ethik vor, die insbesondere in Gestalt der „Menschenrechte“ aktuell vielfältigen humanitären Interventionen zur Legitimation dient. Behnam Shad geht dabei einerseits über die gängige ethnologische Beschäftigung mit forschungspraktischen moralischen Fragen und andererseits über die empirische Untersuchung moralischer Problemstellungen von Akteuren im Rahmen der rezenten anthropology of morality hinaus. Vielmehr setzt er sich und die LeserInnen den erkenntnistheoretischen Aporien aus, die sich mit ethischem Universalismus und Relativismus gleichermaßen verbinden: während ersterer sich als nicht letztbegründbar erweist, beansprucht letzterer auf widersprüchliche Weise für sich selbst universelle Gültigkeit. Behnam Shad schlägt als Ansatzpunkt für einen Ausweg eine Dialog-Ethik auf gleicher Augenhöhe als ergebnisoffenen Prozess mit relativ-universeller Geltung vor. Mit diesem Entwurf leistet Behnam Shad einen interessanten und kontroversen Beitrag zu aktuellen Fragen der Forschungs-)Ethik, deren Relevanz weit über die Kultur- und Sozialanthropologie hinausreicht.

Details

• Titel: Probleme und Möglichkeiten einer universellen Ethik
• Untertitel: Reflexionen für Kultur- und Sozialanthropologen
• Autor: Klaus Behnam Shad
• Auflage: 1. Auflage
• Erschienen: 1. Aufl. 01.04.2015
• Fachbereich: Philosophie
• Produkttyp: Buch (Gebunden)
• Produktart: Fachbuch
• Sprache: Deutsch
• Einband: Softcover (Paperback)
• Maße: 21,0 x 14,8 cm (DIN A5)
• Umfang: III / 129 Seiten
• Zustand: Neu (eingeschweißt in Folie)
• Keywords: Dialog Ethik, Ethischer Relativismus, ethischer Universalismus, Forschungsethik, Genuiner Dialog, Gerechtigkeit, Internationale Gerechtigkeit durch universelle Ethik, Kommunikationsanthropologie, Moral, Politische Anthropologie, Probleme einer universellen Ethik, Relativismus, Universalismus, Universelle Ethik

Autor

Klaus Behnam Shad, Doktorand an der Freien Universität Berlin, studierte Musikwissenschaften sowie Kultur- und Sozialanthropologie an der Universität zu Köln und ist staatlich ausgebildeter Mediator. Seine Forschungsschwerpunkte umfassen die politische Anthropologie, insbesondere die Rolle der Menschenrechte in der internationalen Politik, die politische Philosophie, die interkulturelle Hermeneutik und die Medizinanthropologie. Regionale Schwerpunkte seiner bisherigen Untersuchungen sind Zentral- und Südostasien.

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